Kann jemand wissen, was ein Löwe ist, wenn er niemals einen gesehen hat? Lässt sich eine Vorstellung von Gott anders begründen als allein durch den Glauben? Unterliegt das Weltgeschehen sprachlichen oder mathematischen Regeln? Darf man Gottes Wort an menschlicher Logik messen? Warum haben Fragen wie diese im Mittelalter nicht nur die Gelehrtenwelt so intensiv beschäftigt? Und haben sie in unserer Zeit wirklich keine Bedeutung mehr? Vielleicht können drei Geistesgrößen der Epoche dabei helfen, Antworten zu finden. Bisherige Veranstaltungen der Reihe "Das christliche Mittelalter": 6.2.: "Athen und Jerusalem?" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-T138811">(T138811)</a> 13.2.: "Anselm von Canterbury" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-T138812">(T138812)</a> Weitere Veranstaltungen: 27.2.: "Wilhelm von Ockham" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-T138814">(T138814)</a>

Wie viele andere Philosophen des 20. Jahrhunderts hat sich Heidegger zeitlebens mit Nietzsches destruktivem und zugleich aufweckendem Denken beschäftigt. Insbesondere Nietzsches Diagnose vom Tode Gottes muss die Philosophie beunruhigen. Denn es stellt sich die Frage, ob die Philosophie überhaupt die Kraft hat, die Religionen zu ersetzen, nachdem deren Legitimation durch den Tod ihres Hauptthemas allgemein angezweifelt wird.

Der Buddhismus ist eine vielfältige Religion, die heute weltweit Fuß gefasst hat. Trotz der verschiedenen buddhistischen Richtungen gibt es gewisse Grundlagen, die für alle Schulen Gültigkeit haben: der historische Buddha, seine Lehre über das Leiden und den Ausweg daraus oder auch verschiedene moralische Regeln, verknüpft mit meditativen Übungen. Anhand von reichem Bildmaterial werden diese Grundlagen, aber auch die Unterschiede zwischen den buddhistischen Richtungen besprochen.

Der Buddhismus ist eine vielfältige Religion, die heute weltweit Fuß gefasst hat. Trotz der verschiedenen buddhistischen Richtungen gibt es gewisse Grundlagen, die für alle Schulen Gültigkeit haben: der historische Buddha, seine Lehre über das Leiden und den Ausweg daraus oder auch verschiedene moralische Regeln, verknüpft mit meditativen Übungen. Anhand von reichem Bildmaterial werden diese Grundlagen, aber auch die Unterschiede zwischen den buddhistischen Richtungen besprochen. Im Rahmen der Vortragsreihe "Montags in Moosach".

Das Moschee- und Kulturzentrum beherbergt eine muslimische Gemeinde mit Gebetsräumen, einem Frauen- und Jugendzentrum, Versammlungsräumen, Teestube und Räumen für das islamische Bestattungsritual. Unter der lichtdurchfluteten Dachkuppel liegt der kostbar mit Mosaikornamenten ausgestattete Gebetsraum. Vor der Führung erhalten Sie eine kurze Einführung in den Islam. Im Anschluss besteht die Möglichkeit zum Gespräch mit Mitgliedern aus der Muslimgemeinde bei türkischem schwarzem Tee in der Teestube der Gemeinde.

Kann jemand wissen, was ein Löwe ist, wenn er niemals einen gesehen hat? Lässt sich eine Vorstellung von Gott anders begründen als allein durch den Glauben? Unterliegt das Weltgeschehen sprachlichen oder mathematischen Regeln? Darf man Gottes Wort an menschlicher Logik messen? Warum haben Fragen wie diese im Mittelalter nicht nur die Gelehrtenwelt so intensiv beschäftigt? Und haben sie in unserer Zeit wirklich keine Bedeutung mehr? Vielleicht können drei Geistesgrößen der Epoche dabei helfen, Antworten zu finden. Bisherige Veranstaltungen der Reihe "Das christliche Mittelalter": 6.2.: "Athen und Jerusalem?" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-T138811">(T138811)</a> 13.2.: "Anselm von Canterbury" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-T138812">(T138812)</a> 20.2.: "Thomas von Aquin" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-T138813">(T138813)</a>

Ist unser Schicksal vorherbestimmt? Können die Menschen überhaupt frei entscheiden und ihre Zukunft selbst gestalten? Diese und ähnliche Fragen spielten in der Kultur und der Religion der Etrusker und ihrer römischen Nachbarn eine zentrale Rolle. Die Untersuchung ihrer Ansichten und Praktiken eröffnet spannende Einblicke in eine Vorstellungswelt, in welcher die Zukunft vom Willen der Götter, aber auch von der Wirkung der Rituale und der Macht des Wortes geprägt wurde.

Die Etrusker galten in der Antike als „die Frömmsten aller Menschen“: griechische und römische Autoren betonen ihre Sorgfalt bei der Beachtung der Rituale, ihre Erfahrung in der Interpretation von Götterzeichen und ihren festen Glauben daran, dass sich die göttliche Ordnung in der menschlichen Welt widerspiegelt. Der Einfluss der etruskischen Religion auf Rom war so stark, dass die Befragung etruskischer Priester noch in der Kaiserzeit aus der römischen Kultpraxis nicht wegzudenken war. Anhand von Grabmalereien, Inschriften und vielen anderen Quellen erkunden wir die religiösen Vorstellungen von einem der faszinierendsten Völker der Antike.

Der mehr als 300 Jahre alte indische Yoga ist mehr als Asanas und Meditation: In der Vortragsreihe lernen Sie die philosophisch-religiösen Grundlagen des Yoga kennen, seine Geschichte und Ethik - und auch, wie selbst Nahrung für diesen besonderen Weg von Bedeutung ist.

Im Heiligen Jahr 2025 steht Rom als Pilgerort wieder weltweit in besonderem Fokus. Welche Bedeutung Rom für die Christinnen und Christen hat und wie es dazu kam, wird im Vortrag des Theologen Robert Mucha anhand von zahlreichen Beispielen aus der Geschichte des Christentums und der Stadt Rom vorgestellt.

Auf den Orkney-Inseln entstanden vor über 5000 Jahren die Vorläufer der Megalithkultur in Europa, zu der auch Stonehenge, die Tempel auf Malta und am Göbekli Tepe (Türkei) gehören. Mit gewaltigen Steinen verehrten die Menschen der Jungsteinzeit dort ihre heiligen Mächte. Doch welchen Glauben hatten die Menschen noch vor Entstehung der ersten Hochkulturen. Lassen ihre religiösen Überzeugungen sich heute noch rekonstruieren?

Philosophie ist eine seit zweieinhalb Jahrtausenden andauernde Diskussion über letzte Fragen. Dabei stehen die Fragen nach dem Wesen des Menschen und seiner Stellung in der Ordnung der Natur im Vordergrund. Und auch Fragen nach dem Sinn des Daseins, dem Leben nach dem Tod oder dem Wirken von Mächten, die sich dem Verstand nicht erschließen, waren immer untrennbar mit der menschlichen Existenz verbunden.

Der mehr als 3000 Jahre alte indische Yoga ist mehr als Asanas und Meditation: In der Vortragsreihe lernen Sie die philosophisch-religiösen Grundlagen des Yoga kennen, seine Geschichte und Ethik - und auch, wie selbst Nahrung für diesen besonderen Weg von Bedeutung ist.

Philosophie ist eine seit zweieinhalb Jahrtausenden andauernde Diskussion über letzte Fragen. Dabei stehen die Fragen nach dem Wesen des Menschen und seiner Stellung in der Ordnung der Natur im Vordergrund. Und auch Fragen nach dem Sinn des Daseins, dem Leben nach dem Tod oder dem Wirken von Mächten, die sich dem Verstand nicht erschließen, waren immer untrennbar mit der menschlichen Existenz verbunden. Im Rahmen der Vortragsreihe "Montags in Moosach". Die Reihe ist auch als Online-Hybridkurs buchbar unter den Kursnummern U131411/22. Weitere Veranstaltungen der Reihe: 31.3.: "Religion - was dürfen wir hoffen?" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U131420">(U131420)</a>

Konfuzianismus und Buddhismus, aber auch der Kodex der Samurai-Kultur, bushidō, haben das japanische Wesen geprägt. Japanische Tugenden bestehen in mentaler Ruhe (fudōshin) und Akzeptanz dessen, was ist, auch des Unvollkommenen (wabi sabi) und der Vergänglichkeit (mujō). Der Mensch soll seine individuelle Bestimmung finden (ikigai) und sie mit Geduld (gaman tsuyoi) und Beharrlichkeit (ganbaru) verfolgen.

Was ist und wofür steht der Islam? Das lässt sich vermutlich am besten an dessen Grundlagen – den sogenannten „fünf Säulen“ – aufzeigen. Diese wollen wir vorstellen und zugleich einladen zu einem gemeinsamen Fastenbrechen (Iftar), das im Ramadan üblich ist. Erfahren Sie vor, während und nach dem Essen vieles Wissenswerte aus erster Hand über die vielfältigen Dimensionen und Traditionen der Religion von rund zwei Milliarden Menschen weltweit. In Kooperation mit dem interkulturellen Dialogzentrum IDIZEM e.V.

In dieser Vortragsreihe beleuchten wir die tiefen Weisheiten des Buddhismus, Taoismus und der japanischen Lebenslehren. Jeder Vortrag widmet sich den grundlegenden Prinzipien dieser Philosophien und ihrer Relevanz für unser tägliches Leben. Wir erkunden, wie diese Lehren uns helfen können, Gelassenheit, Achtsamkeit und innere Balance zu finden, und zeigen auf, welche gemeinsamen Ansätze sie bieten, um den Herausforderungen des modernen Alltags mit Weisheit und Klarheit zu begegnen.  Der Buddhismus, eine der ältesten und tiefgründigsten Philosophien der Welt, bietet zeitlose Weisheiten für ein erfülltes Leben. In diesem Vortrag erkunden wir die zentralen Lehren des Buddhismus, wie das Streben nach innerem Frieden, die Überwindung von Leid und die Bedeutung von Mitgefühl. Lassen Sie sich inspirieren von den Prinzipien, die seit Jahrtausenden Menschen auf ihrem Weg zu einem achtsamen und sinnvollen Leben begleiten. Weitere Veranstaltungen dieser Reihe: 28.3.: "Taoismus - die Philosophie des Loslassens" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U131560">(U131560)</a> 4.4.: "Japanische Lebensphilosophien" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U131570">(U131570)</a>

Der mehr als 300 Jahre alte indische Yoga ist mehr als Asanas und Meditation: In der Vortragsreihe lernen Sie die philosophisch-religiösen Grundlagen des Yoga kennen, seine Geschichte und Ethik - und auch, wie selbst Nahrung für diesen besonderen Weg von Bedeutung ist.

Der Mensch lebt in Zugehörigkeit zu anderen (amae). Das angestrebte Ideal ist wa, Harmonie und Ausgeglichenheit, die durch Pflichtbewusstsein (giri), aber auch Zurückhaltung (enryo sasshi) erhalten werden. Respekt (sonkei), Höflichkeit (reigi) und Gastfreundschaft (omotenashi) sind bis heute Zeichen des Miteinanders in Japan. Es herrscht Gelassenheit (shoganai) statt Aufgeregtheit und Empörung.

Sie erhalten einen Überblick über Chinas wichtigste Denktraditionen. Gemeinsam begeben wir uns auf eine geistesgeschichtliche Entdeckungsreise zu mythischen Urkaisern, Orakelinschriften und den Lehren des Daoismus, Legalismus und Buddhismus. Das Hauptaugenmerk liegt jedoch auf dem Konfuzianismus. Wir werden die wichtigsten Lehrvorstellungen von Konfuzius und die ideengeschichtlichen Beiträge späterer konfuzianischer Denker nachvollziehen. Warum spielte der Konfuzianismus eine so wichtige Rolle in Chinas Geschichte? Diese Frage wird in die Gegenwart führen und die Bedeutung des Konfuzianismus im heutigen Denken beleuchten.

In dieser Vortragsreihe beleuchten wir die tiefen Weisheiten des Buddhismus, Taoismus und der japanischen Lebenslehren. Jeder Vortrag widmet sich den grundlegenden Prinzipien dieser Philosophien und ihrer Relevanz für unser tägliches Leben. Wir erkunden, wie diese Lehren uns helfen können, Gelassenheit, Achtsamkeit und innere Balance zu finden, und zeigen auf, welche gemeinsamen Ansätze sie bieten, um den Herausforderungen des modernen Alltags mit Weisheit und Klarheit zu begegnen.  Der Taoismus ist eine der drei zentralen Lehren des chinesischen Kulturraums. Im Mittelpunkt dieser Philosophie stehen das Verständnis des menschlichen Lebens und der Einklang von Mensch und Natur. Als umfassende Weltanschauung, die Philosophie, Religion und Lebenslehre vereint, bietet er universelle, zeitlose und praktische Ansätze für ein erfülltes menschliches Leben. Bisherige Veranstaltungen: 21.3. "Buddhismus. Philosophie für den Seelenfrieden" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U131550">(U131550)</a> Weitere Veranstaltungen dieser Reihe: 4.4.: "Japanische Lebensphilosophien" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U131570">(U131570)</a>

Philosophie ist eine seit zweieinhalb Jahrtausenden andauernde Diskussion über letzte Fragen. Dabei stehen die Fragen nach dem Wesen des Menschen und seiner Stellung in der Ordnung der Natur im Vordergrund. Und auch Fragen nach dem Sinn des Daseins, dem Leben nach dem Tod oder dem Wirken von Mächten, die sich dem Verstand nicht erschließen, waren immer untrennbar mit der menschlichen Existenz verbunden. Im Rahmen der Vortragsreihe "Montags in Moosach". Die Reihe ist auch als Online-Hybridkurs buchbar unter den Kursnummern U131411/22. Bisherige Veranstaltungen der Reihe: 17.3.: "Mythen - Beginn der Aufklärung?" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U131410">(U131410)</a>

Der mehr als 300 Jahre alte indische Yoga ist mehr als Asanas und Meditation: In der Vortragsreihe lernen Sie die philosophisch-religiösen Grundlagen des Yoga kennen, seine Geschichte und Ethik - und auch, wie selbst Nahrung für diesen besonderen Weg von Bedeutung ist.

Philosophie ist eine seit zweieinhalb Jahrtausenden andauernde Diskussion über letzte Fragen. Dabei stehen die Fragen nach dem Wesen des Menschen und seiner Stellung in der Ordnung der Natur im Vordergrund. Und auch Fragen nach dem Sinn des Daseins, dem Leben nach dem Tod oder dem Wirken von Mächten, die sich dem Verstand nicht erschließen, waren immer untrennbar mit der menschlichen Existenz verbunden.

Religion scheint ein universelles Phänomen zu sein; jede Gesellschaft die wir kennen, hat ihre Religionen und Mythen entwickelt. Deswegen ist davon auszugehen, dass Religionen bereits sehr früh in der Menschheitsgeschichte entstanden sind. Ausgehend von den ersten Bestattungsformen in der Steinzeit folgen wir der Geschichte der Religion bis in die frühen Hochkulturen, in denen die ersten Vorstellungen von personalen Göttern entstehen.

Der Respekt vor der Natur (daishizen) ist ein Kennzeichen Japans. Hierzu gehört das Konzept mottainai, das Bedauern über die Verschwendung von Gütern und Lebensmitteln, aber auch von Zeit. Zerbrochenes, etwa Keramik, sollte nicht weggeworfen, sondern repariert werden, mit sichtbaren Brüchen (kintsugi). Das Vergängliche, Alte und Flüchtige ist schon (mono no aware), wie die Kirschblute (sakura).

Rituale galten seit längerem als unmoderne Aktionen, doch nun beginnt ihre Wiederentdeckung. Gerade mit Blick auf Übergänge von der Geburt bis zum Tod erweisen sie sich als hilfreich - ob bei Änderung der sozialen Rolle, einer neuen Beziehung oder zur Begrüßung eines Kindes in der Familie. Rituale gestalten und formieren nicht nur Lebensphasen, sondern auch religiöse Ereignisse oder Jahreszeiten und geben so Orientierung und Bewusstheit. Wie verstehen wir solche performativen Aktionen in der modernen Ritualforschung? Welchen Nutzen können wir aus Ritualen ziehen?

In den Zehn Geboten heißt es: „Du sollst dir kein Kultbild machen.“ (Ex 20,4) Platon warnte vor der trügerischen Macht der Bilder und auch Teile der großen monotheistischen Religionen hatten religiösen Bildern gegenüber Vorbehalte. So gab es seit dem frühen Mittelalter im europäischen Raum immer wieder Bilderstürme. Spätestens seit der Französischen Revolution wurde aus dem religiösen ein politisches Problem. Heute finden weltweit wieder Bilderstürme statt, sei es im Zusammenhang mit einem radikalen Islamismus oder mit der Post-Kolonialismus-Debatte. Im Online-Vortrag soll das Problem aus theologischer und kunsthistorischer Sicht beleuchtet und erörtert werden.

Hildegard von Bingen (1098-1179) war eine der bedeutendsten Denkerinnen des Mittelalters. Sie war Nonne, Theologin, Mystikerin und Schriftstellerin. Ihr wohlwollender und fürsorglicher Blick auf den Menschen machte sie zur Seelsorgerin, Ärztin und Kräuterkundlerin. In ihrem Werk "Causae et Curae" beschreibt Hildegard den menschlichen Leib, die männliche und die weibliche Sexualität und die Lust als Geschenke Gottes. Der Vortrag beleuchtet die für diese Zeit ungewöhnliche, geradezu moderne Sicht der Universalgelehrten Hildegard von Bingen auf den Körper und die Sexualität.

Nicht nur in Anbetracht von Kriegen und Krisen stellt sich die Frage, wie ein als "gut" und "allmächtig" beschriebener Gott allem menschlichen Treiben scheinbar untätig, still und distanziert begegnen kann. Auch in den persönlichen Erfahrungen von Leid und Trauer fragen sich Menschen, wo Gott eigentlich sei. Die Frage nach der Gerechtigkeit Gottes und dem Verhältnis des Bösen und des Leids zum Gottesbegriff haben die theologischen Debatten seit jeher begleitet. Mit dem Theologen Gunther Wenz wollen wir uns dem großen Fragekomplex der Theodizee nähern, Schneisen zu einem besseren Verständnis der Thematik schlagen und mögliche Antwortwege begehen.

Das Ziel von Meditation ist es, unsere Auffassung der Wirklichkeit näherzubringen und dadurch unser Verhalten im täglichen Leben sanft und wirkungsvoll zu gestalten. Der Vortrag stellt die Anwendung von Meditation im Buddhismus vor und gibt Einblick in deren Geschichte und Tradition.

Die Veranstaltungsreihe lässt, ausgehend von antiken Bildern und Texten, die Antike lebendig werden. Anhand von Kurzvorträgen mit archäologischen Informationen zu den Exponaten des "Museums für Abgüsse Klassischer Bildwerke" und ausgewählten Passagen aus philosophischen und literarischen Texten des Altertums tauchen Sie in die antike Bild- und Gedankenwelt ein. Mit Blick auf die "alte Welt" verstehen wir den Fortschritt der Menschheit und unsere Gegenwart noch einmal vollkommen anders und können heutige Phänomene, Emotionen und Themen mit neuen Augen sehen.

Diese Frage erhitzt die Gemüter! Obwohl die Theologie von Beginn an zum Fächerkanon der Universitäten zählt, verstärken sich spätestens seit der Aufklärung im 18. Jahrhundert die Zweifel daran, ob sie eine Wissenschaft im klassischen Sinn ist. Denn das, was die Theologie beweisen will – nämlich Gott – setzt sie bereits voraus. Ein neutraler Blick widerspricht dem theologischen Grundsatz. Kann die Theologie dennoch den Anspruch erheben, Wissenschaft zu sein und an Universitäten unterrichtet zu werden?

Rabbinisches Judentum ist Diskussionskultur, Streitkultur. Siebzig „Gesichter“, Auslegungsmöglichkeiten, hat die Tora, und sie alle sollen gefunden werden – die Eine wahre Auslegung gibt es nicht. Wo für das praktische Leben dann doch entschieden werden muss, diskutiert man, bis man eine akzeptable Lösung findet oder bestimmt durch Mehrheitsentscheid. Wie solche Diskussionen aussahen und wo dann doch die Grenze des Erlaubten erreicht werden konnte – darin soll ein Einblick gegeben werden.

Der Kanon der Bibel umfasst 73 Bücher. Bis heute gibt es aber Unterschiede zwischen den Konfessionen, die von dem Ringen zeugen, welche Schriften als Heiliger Text angesehen werden und welche nicht. Die sog. "Apokryphen" sind die Texte, die es nicht in die Bibel geschafft haben. In ihnen finden wir spannende Geschichten rund um die Kindheit Jesu, die Wundertaten seiner Jünger und eine angebliche Affäre zwischen Jesus und Maria Magdalena. Was ist davon zu halten? Wir tauchen ein in diese Welt, die keineswegs verschlossen oder versteckt, aber doch ein wenig verborgen ist...

Das "eine" Judentum hat es nie gegeben. Jahrhundertelang jedoch waren die verschiedenen „Judentümer“ vor allem unterschiedliche Traditionen, die sich in verschiedenen Kulturkreisen gebildet hatten. Erst im Zuge der Aufklärung stellte sich auch im Judentum die Frage, wie man Tradition und Moderne verbinden kann. Es entstanden das Reformjudentum und die konservative Bewegung, denen gegenüber die Traditionellen sich als „Orthodoxe“ positionierten. Diese und viele weitere Bewegungen sind wesentlich im deutschen Sprachraum des 19. Jahrhunderts entstanden, heute aber in ihrer Vielfalt vor allem in Israel (und den USA) zu erleben und werden Ihnen in diesem Vortrag näher gebracht.

Hans Joas ist als Soziologe und Sozialphilosoph weit über die Grenzen des deutschsprachigen Raums bekannt und geschätzt. Seine Überlegungen zur religiösen Erfahrung, Säkularisierung der modernen Welt sowie zur Begründung universaler Menschenrechte und die Bedeutung der Werte kennzeichnen den Horizont seines Denkens. In Haus Buchenried haben Sie die Gelegenheit mit Hans Joas selbst über diese Fragen ins Gespräch zu kommen: In drei Impulsvorträgen stellt er Grundzüge seines Denkens und die Thesen seines neuesten Buches vor. In vertiefenden Lektüregruppen unter der Anleitung von Nejma Tamoudi, Luis Drux und Lukas Müller werden Aspekte des umfangreichen Werks diskutiert.

Was ist das Judentum? Eine Religion? Eine Kultur? Ein Brauchtum? Dem und anderen Fragen will der Studientag der Historikerin Lilly Maier nachgehen. Dabei stellt sie unterschiedliche jüdische Alltagsbräuche und Feste vor – sowohl jene von streng orthodoxen Juden als auch solche von „Kulturjuden“, die nicht an Gott glauben, sich aber trotzdem an bestimmte Traditionen halten. Der Studientag widmet sich verschiedenen Themenfeldern: der Familie und dem Haus sowie der Synagoge und jüdischen Welt im Allgemeinen. Dabei stellt sie auch unbekanntere Aspekte vor: Wussten Sie zum Beispiel, dass man einen Flammenwerfer braucht, um eine Küche koscher zu machen? Der interaktive Workshop mit vielen Bildern, Ton- und Videobeispielen soll zur Diskussion anregen, außerdem wird es eine Verkostung typisch jüdischer Spezialitäten geben.

Vieles kann Europäern an der japanischen Kultur eigenartig und fremd vorkommen. Dennoch gibt es manches, das wir von Japan lernen können: Höflichkeit und Respekt, Zurückhaltung, Achtsamkeit und Wahrnehmen des Gegenübers, ein schonender und umsichtiger Umgang mit der Natur, Großzügigkeit und Bescheidenheit. Der vierte, abschließende Vortrag fasst diese nachahmenswerten Verhaltensweisen zusammen.

Nehmen wir die ca. 300.000-jährige Menschheitsgeschichte in den Blick, ist davon auszugehen, dass mehr als 290.000 Jahre lang die Weltanschauung des Animismus vorherrschte – der Glaube an die Allbeseeltheit der Natur. Auch heute noch gibt es Menschen in indigenen Kulturen, die dieser Vorstellung anhängen und entwicklungspsychologisch hat jeder Mensch in seiner Kindheit solche Perspektiven erlebt – und sie nicht ganz vergessen. Im Vortrag lernen Sie die Grundzüge des Animismus besser verstehen, die auch zu einer ökologisch-ganzheitlichen Sichtweise auf die Welt führen kann.