Seit den frühen 2000er Jahren schien der israelisch-palästinensische Konflikt aus dem Zentrum der Weltöffentlichkeit verschwunden zu sein. Hatte man sich nicht von amerikanischer, europäischer und arabischer Seite mit der entstandenen Situation abgefunden? Die Betrachtung des Orients schien sich eher auf den aggressiven Iran oder Kriege wie in Syrien zu verlagern. Doch mit dem grausamen Überfall der Hamas am 7. Oktober 2023 und dem folgenden Krieg in Gaza war der Kern des alten Nahost-Konflikts wieder da. Wie geht es weiter in Palästina und Israel?

Was bedeutet es eigentlich, sich im politischen Spektrum "links" zu positionieren? Fragt man die zeitgenössische Philosophin Susan Neiman, verrät bereits der Titel ihrer jüngsten Streitschrift "Links ist nicht woke" eine klare Unterscheidung von der Bewegung, die ein wachsames Bewusstsein für mangelnde soziale Gerechtigkeit fordert. Gemeinsam prüfen wir ihre Erklärung des Linksseins und fragen uns nach den Gründen, warum sie dieses Buch genau jetzt schreibt.

Die 14-jährige Alfonsa brachte in den 1980er Jahren in einer katholischen Einrichtung in Spanien ein Kind zur Welt. Vor der Geburt erhielt sie Beruhigungsmittel. Ihr Kind sah sie nie. Als sie wach wurde, teilte man ihr mit, ihr Sohn sei bei der Geburt gestorben. In Wahrheit hat sie eine Tochter geboren, die sofort adoptiert wurde. In Spanien sollen seit 1939 etwa 300.000 Babys ihren Müttern nach der Geburt gestohlen worden sein. Was als politische Säuberung unter Franco begann, wurde zum Geschäft, in das auch die katholische Kirche verwickelt war.

Streit und Widerstand sind lebenswichtig für eine Demokratie. Aber wo endet der konstruktive Streit und wo beginnt der Boykott? Wo liegt der Unterschied zwischen Protest und zivilem Ungehorsam? Und welche Formen des zivilen Ungehorsams gibt es eigentlich? Diese Fragen und die Grenzen des Gehorsams wollen wir gemeinsam an aktuellen Beispielen diskutieren und erleben.

Nach 1945 vollzog Italien unter Politikern wie Alcide de Gasperi eine Wendung zu Europa, auch als Gründungsmitglied von NATO und EWG. Die lange Vorherrschaft der Democrazia Christiana gründete auf innerer Stabilität, auch im Zusammenwirken mit Liberalen, Sozialdemokraten und Sozialisten. Warum scheiterte der historische Kompromiss mit den Kommunisten? Welche Bedeutung hatte die Regierungszeit des Sozialisten Craxi für die Modernisierung Italiens? Ungeklärt sind immer noch die Hintergründe um die Ermordung Aldo Moros und die Herrschaftspraktiken Andreottis.

Die politischen Parteien wirken bei der Willensbildung des Volkes mit, so lautet Art. 21, Satz 1 des Grundgesetzes. Welche Aufgaben haben die Parteien konkret - und wie hat sich ihre Bedeutung historisch entwickelt? Wie nehmen sie Einfluss - z. B. im öffentlich-rechtlichen Rundfunk? Gibt es eine Alternative zur Parteiendemokratie? Und wie steht es umgekehrt mit der Einflussnahme von Vereinen und Verbänden auf die Willensbildung des Volkes?

"Immer zu langsam, immer zu spät", so bringt der Sicherheits- und Verteidigungsexperte Nico Lange die militärische Unterstützung der Ukraine durch den Westen auf den Punkt. Russland dagegen hat die Zeit genutzt: Das Land ist auf Kriegswirtschaft umgestellt, die militärische Führung und Teile der Regierung sind neu besetzt. Wo steht die Ukraine drei Jahre nach Beginn der russischen Invasion? Welche Strategie verfolgen Deutschland, die Europäische Union und die USA? Bestehen Hoffnungen auf Frieden mit Russland oder müssen wir eine Ausweitung des Krieges fürchten? Zu Gast: Nico Lange, Senior Fellow, Münchner Sicherheitskonferenz

Was genau steckt hinter dem Begriff Rechtsextremismus und wie entstehen rechtsextreme Einstellungen? Eine große Rolle spielt Angst – Angst vor ökonomischem Abstieg, vor existenziellen Risiken, Angst vor zu vielen Fluchtsuchenden. Rechtsextreme befeuern diese Ängste und instrumentalisieren sie für ihre demokratiefeindlichen Absichten. Dr. Thomas Bollwein, Autor des Buchs "Rechtsextremismus - was ist das und was können wir dagegen tun", zeigt Hintergründe des Rechtsextremismus auf und gibt Impulse, wie einer weiteren Ausbreitung entgegengewirkt werden kann.

„Die moderne Demokratie ist gerade dabei, ihre denkbar schlechteste Form anzunehmen“, sagt Zhao Tingyang, der als einflussreichster zeitgenössischer Philosoph Chinas gilt. Deswegen setze er dagegen das alte chinesische Konzept Tianxia (alles unter dem Himmel), eine Weltordnung ohne Nationalstaaten im europäischen Sinne, in der jede Kultur ihren Platz findet, die aber auch wie die chinesische Familie patriarchalisch strukturiert ist. Ist dies eine geeignete Strategie?

Die Dominanz der VR China war für die südostasiatischen Staaten immer präsent. Ihre aktuelle Bedrohungslage hat jedoch eine neue Qualität - wirtschaftlich und militärisch. Der Schwerpunkt des Vortrages wird sich mit den international anerkannten maritimen Grenzen der südostasiatischen Staaten befassen (Seerechtskonvention), mit dem südchinesischen Meer, den Spratly-Paracel-Inseln sowie dem militärischen Vorgehen Chinas in der Region. Welche Konsequenzen hätte eine erfolgreiche Aggression für den internationalen Welthandel?

Korruptionsskandale, mafiöse Strukturen und eine rasant ansteigende Staatsverschuldung führten zu einer vom Staatspräsidenten Cossiga energisch vorangetriebenen Veränderung des Parteienspektrums. Profitieren konnten populistische Strömungen wie die Lega Nord und Silvio Berlusconis Forza Italia. Auch die Gegenbewegung unter Romano Prodi konnte die Wahlerfolge des schillernden Medienmoguls nicht verhindern. Warum scheiterten spätere Regierungen unter Renzi und Draghi, während Giorgia Meloni sich gegen die zerstrittene Linke durchsetzen konnte?

Was unterscheidet die Gewaltenteilung auf der Ebene der Europäischen Union von derjenigen auf Bundes- oder Länderebene? Welche Aufgaben und welche Reichweite haben das Europäische Parlament, die Kommission und der Rat? Warum bestimmt "Brüssel" über die Subventionen für die Landwirtschaft und die Asylregeln? Wie können wir als Bürger*innen Einfluss auf die Politik der Europäischen Union nehmen?

Was man besitzt und durch seine Arbeit verdient hat, ist auch moralisch verdient. So lautet die herrschende kapitalistische Ethik. Der US-amerikanische Philosoph Michael Sandel zeigt, wie Erfolg zu einem Ausdruck der Tugendhaftigkeit gemacht wurde. Im Umkehrschluss bedeutet das: diejenigen, die scheitern, sind selbst schuld. Diese Hybris der Gewinner und die damit verbundene Demütigung der Verlierer gefährden die Demokratie und befeuern populistische Proteste in vielen westlichen Gesellschaften.

Viele Menschen betrachten es als selbstverständlich, dass um 1.30 Uhr eine S-Bahn fährt, die Notdienste erreichbar sind, die Semmeln frühmorgens frisch sind oder jederzeit sauberes Trinkwasser aus der Leitung kommt. Doch für diese Annehmlichkeiten arbeiten viele Menschen nachts. Was bewegt sie? Welche Tätigkeiten fallen nachts an? Wer arbeitet eigentlich nachts und warum? Auf dieser Bustour durch die nächtliche Arbeitswelt werden wir vier Unternehmen besuchen und Nachtarbeit aus erster Hand erleben. Diese Veranstaltung richtet sich an Erwachsene.

Deutschland ist ein sozialer Bundesstaat, sagt das Grundgesetz. Aber was heißt das konkret? Was bedeutet Sozialstaatlichkeit und (wie) kann der Staat soziale Rechte verbindlich gewährleisten? Die Bundesrepublik versteht sich zudem als soziale Marktwirtschaft. Könnte auf der Basis des Grundgesetzes auch ein anderes Wirtschaftssystem funktionieren?

Der Angriffskrieg Russlands gegen die Ukraine oder die Kämpfe im Gaza werfen aktuell moralphilosophische Fragen auf. Von der antiken und mittelalterlichen "Lehre vom gerechten Krieg" über Kants Schrift "Zum ewigen Frieden" bis zu zeitgenössischen Positionen sollen philosophische Ansätze dargestellt werden.

Leipzig boomt und hat Geschichte. Beides steht im Zentrum unserer Reise. Offiziell im 12. Jahrhundert gegründet entwickelte sich Leipzig zu einer der wichtigsten Städte Deutschlands: Pelzhandel, Buchdruck, Bach und Mendelssohn, Handelsmesse, Völkerschlacht, Pionierstadt der Industrialisierung, Schrebergärten, sozialistische Stadtplanung, Braunkohletagebau und Heldenstadt der Revolution von 1989. All diese Themen erkunden wir in Stadtrundgängen, Museumsbesuchen, in Exkursionen zur Industriegeschichte und Erkundungen in der Region (Torgau/Hubertusburg).