Hochaktuell, überraschend, erhellend, bereichernd & aufklärend! Immer dienstagabends um 18:00 oder 19:00 Uhr am Scheidplatz. 1.10.2024 von 19.00 - 20.30 Uhr (T342040) Knie-Arthrose und Arthritis - gibt es Alternativen zu Hyaluron und Gelenkersatz?, Silvia Rauschenbach 15.10.2024 von 19.00 - 21.00 Uhr (T315110) Die Welt der Pilze: Einführung in die Pilzbestimmung, Dr. Georg Dünzl 22.10.2024 von 19.00 - 21.00 Uhr (T323102) Ganzjähriges Ernten von Balkon und Terrasse, Ulrike Windsperger 29.10.2024 von 19.00 - 20.30 Uhr (T110310) Nachgelesen: Stephan Lessenich "Nicht mehr normal. Gesellschaft am Rande des Nervenzusammenbruchs", Dr. Markus Schütz 5.11.2024 von 19.00 - 20.30 Uhr (T342180) Für ein gutes Bauchgefühl - Grundlagen der Magen-Darm-Gesundheit, Dr. Birgit Braitacher 12.11.2024 von 19.00 - 20.30 Uhr (T142020) Glaub' nicht alles, was du denkst - Denkmuster erkennen, verstehen, verändern, Svenja Möllersmann 19.11.2024 von 19.00 - 20.30 Uhr (T122151) Ein Leben in der Wüste Gobi - Kalligraphien, Mei Shi 26.11.2024 von 19.00 - 20.30 Uhr (T342020) Arthrose: Gelenkverschleiß verstehen und behandeln, Heike Hoos-Leistner 3.12.2024 von 19.00 - 20.30 Uhr (T138620) Stille Nacht mit lauter Botschaft - Advent und Weihnachten verstehen, Dr. Robert Mucha 10.12.2024 von 19.00 - 20.30 Uhr (T342380) Traditionelle Chinesische Medizin bei Beschweren im Alter, Xiaomei Li 17.12.2024 von 19.00 - 20.30 Uhr (T122156) Daheim wohnen bleiben - sicher und selbstbestimmt, Michaela Teuber 7.1.2025 von 19.00 - 21.00 Uhr (T131410) Grundbegriffe der Philosophie des Menschen: Subjektivität, Individualität, Personalität. Was ist Subjektivität?, Dr. Markus Schütz 14.1.2025 von 19.00 - 20.30 Uhr (T131420) Grundbegriffe der Philosophie des Menschen: Subjektivität, Individualität, Personalität. Was ist Individualität?, Dr. Markus Schütz 21.1.2025 von 19.00 - 20.30 Uhr (T131430)) Grundbegriffe der Philosophie des Menschen: Subjektivität, Individualität, Personalität. Was ist Personalität?, Dr. Markus Schütz 28.1.2025 von 19.00 - 20.20 Uhr (T341440) Essen ohne Reue? Chancen und Grenzen von inuitivem Essen, Dr. Julia Feind 4.2.2025 von 19.00 - 20.30 Uhr (T110312) Nachgelesen: Thomas Piketty "Eine kurze Geschichte der Gleichheit", Dr. Markus Schütz 18.2.2025 von 19.00 - 20.30 Uhr (T110314) Nachgelesen: Michael Sandel "Vom Ende des Gemeinwohls. Wie die Leistungsgesellschaft unsere Demokratien zerreißt", Dr. Markus Schütz 25.2.2025 von 19.00 - 20.30 Uhr (T440940) Testament, Erbrecht und Schenkungen, Markus Sebastian Rainer Veranstaltungsort: MVHS am Scheidplatz, Belgradstr.108. Detaillierte Informationen und Anmeldung unter www.mvhs.de oder 089/ 48006- 6699.

Anhand einiger Klassiker der Philosophie wird aufgezeigt, wie Philosophen dem Anspruch auf vernünftiges Denken gerecht werden.

Anhand einiger Klassiker der Philosophie wird aufgezeigt, wie Philosophen dem Anspruch auf vernünftiges Denken gerecht werden. Die Vortragsreihe ist auch als Online-Hybridkurs buchbar unter den Kursnummern T131315/25/35.

„Die Geschichte ist unser Schicksal“, „Herkunft bestimmt Zukunft“, „Wir sollten aus der Geschichte lernen“ sind einige der allgemeinen Ansichten, dass das Leben und die Zukunft des Menschen nur aus seiner Geschichte verstehbar seien. Dies ist Thema der Geschichtsphilosophie, wie sie in verschiedenen Entwürfen seit der griechischen Antike überliefert ist. Die Vortragsreihe ist eine Fortsetzung aus dem letzten Semester und will eine kritische Sichtung verschiedener Geschichtsphilosophien im 20. Jahrhundert vornehmen.

„Die Geschichte ist unser Schicksal“, „Herkunft bestimmt Zukunft“, „Wir sollten aus der Geschichte lernen“ sind einige der allgemeinen Ansichten, dass das Leben und die Zukunft des Menschen nur aus seiner Geschichte verstehbar seien. Dies ist Thema der Geschichtsphilosophie, wie sie in verschiedenen Entwürfen seit der griechischen Antike überliefert ist. Die Vortragsreihe ist eine Fortsetzung aus dem letzten Semester und will eine kritische Sichtung verschiedener Geschichtsphilosophien im 20. Jahrhundert vornehmen. Die Vorträge der Reihe sind auch als Online-Hybridkurs buchbar unter den direkt folgenden Kursnummern (T132811,-21,-31...-91,-96).

Die Medizinethik untersucht das moralische Denken und Verhalten in Bezug auf die Behandlung menschlicher Krankheit und die Förderung menschlicher Gesundheit. Medizin-ethische Fragestellungen sind nicht neu, aber die Möglichkeiten moderner Medizin verschärfen bestehende Konfliktfelder, bspw. bei der Gentherapie oder der Reproduktionsmedizin, bei der Organspende und bei aktiver Sterbehilfe. Moralische und ethische Argumente laden zum Perspektivwechsel ein und ermöglichen spannende Debatten in der Vortragsreihe Medizinethik. Folgende Vorträge finden in der Reihe Medizinethik statt: T340520 Reproduktionsmedizin quo vadis? am 5.11.24 T340540 Fluch oder Segen? Was Gentherapien für die Medizin bedeuten, am 19.11.24 T340560 Most Wanted – Das knappe Gut Organe: Über Organtransplantation, Organspende und Organhandel, am 3.12.24 T340580 Sterben mit Anspruch - Ethische, gesellschaftliche und medizinische Aspekte von Palliativmedizin und Sterbehilfe, am 28.01.25

Arthur Schopenhauer, Kaufmannssohn und literarisch kundiger Autodidakt, wandte sich gegen das von ihm so genannte „Wolkenkuckucksheim“ der Bewusstseinsphilosophie (Fichte, Hegel) und betonte als Anhänger Kants den Wert der Anschauung und Erfahrung. Das Bewusstsein stehe im Dienst des (unbewussten) Willens, dieser Wille sei der Urtrieb allen Lebens. Erlösung von der Herrschaft des Willens gebe es nur im Mitleiden, in der Kunst und im Empfinden der Naturschönheit. Die Einführung soll Lust auf eine tiefere Beschäftigung mit dem kauzigen Lebensphilosophen machen.

Das "Tagebuch des Verführers" spielt innerhalb des philosophischen Werkes "Entweder - Oder" entscheidende Argumente und Motive literarisch durch. Johannes verführt Cordelia in einer Art perfidem Spiel. Sein Interesse ist dabei in erster Linie ein ästhetisches. Johannes will "poetisch leben". Das macht die Sache aber nicht harmloser, im Gegenteil, er verstrickt so nicht nur sein Gegenüber in Täuschungen, auch ihn selbst führt sein Ästhetizismus in die Irre.

Anhand einiger Klassiker der Philosophie wird aufgezeigt, wie Philosophen dem Anspruch auf vernünftiges Denken gerecht werden.

Anhand einiger Klassiker der Philosophie wird aufgezeigt, wie Philosophen dem Anspruch auf vernünftiges Denken gerecht werden. Die Vortragsreihe ist auch als Online-Hybridkurs buchbar unter den Kursnummern T131315/25/35.

Wie keine andere Lehre prägte der Konfuzianismus die chinesische Gesellschaft. Die Ausrichtung auf Loyalität, Ehrung von Ahnen und Eltern und das Wahren von Anstand und Sitte sind Kernpunkte der Lehre des Konfuzius. Klare Hierarchien und Ordnung zeichnen diese Denktradition aus. Prof. Dr. Hans van Ess zeichnet als Experte für Konfuzius und den Konfuzianismus die Entwicklung dieser Tradition nach und stellt deren Grundsätze vor.

Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) gilt als wichtiger Wegbereiter der philosophischen Aufklärung. Von höchster Bedeutung sind seine vielfältigen Briefwechsel mit den Gelehrten seiner Zeit. Als herausragendes Dokument für brieflichen Streit gilt die Frage nach dem Raum zwischen Leibniz und Samuel Clarke, dem Vertrauten Isaac Newtons. Während für Newton der Raum wie ein leeres Gefäß existiert, das Gott ohne weitere Gründe nach Belieben anfüllen kann, verwirft Leibniz diese Vorstellung als willkürlich und unvernünftig. Nach Leibniz folgt Gottes Handeln immer den strengsten und besten Vernunftprinzipien, sodass auch die räumliche Welt immer Ausdruck dieser strengsten und besten Vernunft sein muss.

Der Daoismus (auch Taoismus genannt) ist eine der wichtigsten Strömungen des chinesischen Denkens. Daoistische Texte wie das Daodejing (Tao Te King) zählen zu den bekanntesten und am häufigsten übersetzten, aber auch am häufigsten missverstandenen Werken der chinesischen Philosophie. Dieser Vortrag soll eine Einführung in die Grundgedanken des daoistischen Denkens geben: den Kosmos als dynamisches Wesen, das Streben nach einer intuitiven Einheit mit der Natur und die Kunst des Nicht-Handelns als Prinzip des guten Lebens. Klassische Philosophen des Daoismus wie Laozi und Zhuangzi werden zur Sprache kommen und zeigen, dass der Daoismus wichtige Lehren auch für das Leben in der Gegenwart bereithält.

Das ca. 400 v. Chr. entstandene "Buch des Weges", der Legende nach von einem Weisen namens Lao Tse verfasst, wahrscheinlich aber eine Sammlung mündlich überlieferter Weisheitstexte, ist der spirituelle Extrakt der chinesischen Philosophie. In einer zeitgemäßen Übersetzung wird das Tao als die durch Wandel gestaltende immanente Urkraft des Seins durch die schlichte Poesie der sprachlichen Miniaturen transparent. Der Lesung wird Brechts "Legende von der Entstehung des Buches Tao-Te-King auf dem Weg des Lao Tse in die Emigration" vorangestellt.

Wie sollen Menschen miteinander leben? Gibt es einen Staat, der allen Bewohnerinnen und Bewohnern gerecht wird? Neuzeitliche Denker des 16. und 17. Jahrhunderts wie Thomas Morus, Tommaso Campanella oder Francis Bacon stellten sich diesen Fragen. Sie erlebten selbst politische, rechtliche und religiöse Zwänge und entwarfen kühne Staatsutopien, die die bestehenden Verhältnisse satirisch-witzig bis kritisch-revolutionär in Frage stellten und neue Formen von Gesellschaft erfanden. Tabubrüche wie ein Plädoyer für lustvolle Lebensfreude oder die Ablehnung von privatem Eigentum spielen dabei ebenso eine Rolle wie die Forderung des Zugangs zur Bildung für alle, die Legitimation von Religion und das Vertrauen in Wissenschaft und Fortschritt.

Anhand einiger Klassiker der Philosophie wird aufgezeigt, wie Philosophen dem Anspruch auf vernünftiges Denken gerecht werden.

Anhand einiger Klassiker der Philosophie wird aufgezeigt, wie Philosophen dem Anspruch auf vernünftiges Denken gerecht werden. Die Vortragsreihe ist auch als Online-Hybridkurs buchbar unter den Kursnummern T131315/25/35.

„Die Geschichte ist unser Schicksal“, „Herkunft bestimmt Zukunft“, „Wir sollten aus der Geschichte lernen“ sind einige der allgemeinen Ansichten, dass das Leben und die Zukunft des Menschen nur aus seiner Geschichte verstehbar seien. Dies ist Thema der Geschichtsphilosophie, wie sie in verschiedenen Entwürfen seit der griechischen Antike überliefert ist. Die Vortragsreihe ist eine Fortsetzung aus dem letzten Semester und will eine kritische Sichtung verschiedener Geschichtsphilosophien im 20. Jahrhundert vornehmen.

„Die Geschichte ist unser Schicksal“, „Herkunft bestimmt Zukunft“, „Wir sollten aus der Geschichte lernen“ sind einige der allgemeinen Ansichten, dass das Leben und die Zukunft des Menschen nur aus seiner Geschichte verstehbar seien. Dies ist Thema der Geschichtsphilosophie, wie sie in verschiedenen Entwürfen seit der griechischen Antike überliefert ist. Die Vortragsreihe ist eine Fortsetzung aus dem letzten Semester und will eine kritische Sichtung verschiedener Geschichtsphilosophien im 20. Jahrhundert vornehmen. Die Vorträge der Reihe sind auch als Online-Hybridkurs buchbar unter den direkt folgenden Kursnummern (T132811,-21,-31...-91,-96).

Die Veranstaltungsreihe lässt, ausgehend von antiken Bildern und Texten, die Antike lebendig werden. Anhand von Kurzvorträgen mit archäologischen Informationen zu den Exponaten des "Museums für Abgüsse Klassischer Bildwerke" und ausgewählten Passagen aus philosophischen und literarischen Texten des Altertums tauchen Sie in die antike Bild- und Gedankenwelt ein. Mit Blick auf die "alte Welt" verstehen wir den Fortschritt der Menschheit und unsere Gegenwart noch einmal vollkommen anders und können heutige Phänomene, Emotionen und Themen mit neuen Augen sehen.

Niccolò Machiavelli gilt als einer der bedeutendsten politischen Theoretiker der Neuzeit. Obwohl er vielfach für seine Trennung von Politik und Moral als kalter oder gar böser Theoretiker der Macht kritisiert wurde, fiel und fällt es Politiker*innen seit eh und je schwer, seine Thesen nicht zu praktizieren. Im Vortrag sollen zunächst sein „politischer Realismus“ und seine Theorie erläutert werden, um darauffolgend zu prüfen, ob Machiavelli für das 21. Jahrhundert Orientierung bieten kann oder ob er eher Ursache gegenwärtiger, entfesselter, Machtpolitik ist.

Am Welttag der Philosophie laden wir Sie zu einer Reise durch die Geschichte der Philosophie ein, die uns von Platon und dem Guten bis hin zu Wittgenstein und der Sprache führt. Die großen Gedanken der Philosophie durch die Epochen hindurch werden im Dialog zwischen zwei Philosophen gewürdigt und kritisch diskutiert. Erleben Sie selbst, wie aktuell die alten Fragen der Philosophie heute noch sind! In Kooperation mit der Münchner Stadtbibliothek

Chinas Wiederaufstieg zu einer ökonomischen und politischen Weltmacht weckt Bewunderung, aber auch Ängste. Doch welche kulturellen und geistigen Hintergründe stehen hinter dieser Entwicklung? Mit Blick auf die Zeit nach 1989 betrachten wir die chinesische Philosophie unter neuen Vorzeichen: als zwischen Ost und West stehendes und vom alten und neuen China geprägtes transkulturelles Phänomen, das über China hinaus Wirkung entfaltet.

Nach vielen Jahrhunderten der Dominanz des Daoismus und Buddhismus formte sich in China in etwa ab dem 10. Jahrhundert eine geistige Gegenbewegung in der konfuzianischen Gelehrtenschicht. Aus ihr entwickelte sich eine Geistesströmung, die in Rückbesinnung auf die konfuzianischen Quellen darauf abzielte, über den Weg zurück zu einem Ideal noch älterer Zeiten die Zukunft des chinesischen Reiches zu gestalten. Wer waren ihre Denker und welche Überlegungen bildeten die Grundlage des sogenannten Neokonfuzianismus, der über nahezu 1000 Jahre bis zum Niedergang des kaiserlichen Chinas im Jahr 1911 dessen geistesgeschichtliches Selbstverständnis dominierte? Wir betrachten die Geschichte des Neokonfuzianismus – wie er China lange Zeit prägte und welche Rolle er nun, weit nach dem Ende des Kaisertums, noch spielt.

Wie sollen Menschen miteinander leben? Gibt es einen Staat, der allen Bewohnerinnen und Bewohnern gerecht wird? Neuzeitliche Denker des 16. und 17. Jahrhunderts wie Thomas Morus, Tommaso Campanella oder Francis Bacon stellten sich diesen Fragen. Sie erlebten selbst politische, rechtliche und religiöse Zwänge und entwarfen kühne Staatsutopien, die die bestehenden Verhältnisse satirisch-witzig bis kritisch-revolutionär in Frage stellten und neue Formen von Gesellschaft erfanden. Tabubrüche wie ein Plädoyer für lustvolle Lebensfreude oder die Ablehnung von privatem Eigentum spielen dabei ebenso eine Rolle wie die Forderung des Zugangs zur Bildung für alle, die Legitimation von Religion und das Vertrauen in Wissenschaft und Fortschritt.

„Die Geschichte ist unser Schicksal“, „Herkunft bestimmt Zukunft“, „Wir sollten aus der Geschichte lernen“ sind einige der allgemeinen Ansichten, dass das Leben und die Zukunft des Menschen nur aus seiner Geschichte verstehbar seien. Dies ist Thema der Geschichtsphilosophie, wie sie in verschiedenen Entwürfen seit der griechischen Antike überliefert ist. Die Vortragsreihe ist eine Fortsetzung aus dem letzten Semester und will eine kritische Sichtung verschiedener Geschichtsphilosophien im 20. Jahrhundert vornehmen.

„Die Geschichte ist unser Schicksal“, „Herkunft bestimmt Zukunft“, „Wir sollten aus der Geschichte lernen“ sind einige der allgemeinen Ansichten, dass das Leben und die Zukunft des Menschen nur aus seiner Geschichte verstehbar seien. Dies ist Thema der Geschichtsphilosophie, wie sie in verschiedenen Entwürfen seit der griechischen Antike überliefert ist. Die Vortragsreihe ist eine Fortsetzung aus dem letzten Semester und will eine kritische Sichtung verschiedener Geschichtsphilosophien im 20. Jahrhundert vornehmen. Die Vorträge der Reihe sind auch als Online-Hybridkurs buchbar unter den direkt folgenden Kursnummern (T132811,-21,-31...-91,-96).

John Rawls ist der vielleicht wichtigste Theoretiker der Gerechtigkeit seit Platon und Aristoteles. Mit seinem Hauptwerk „Eine Theorie der Gerechtigkeit“ (1971) erneuert er die Vertragstheorie des Staates und begründet Gerechtigkeitsgrundsätze innerhalb einer wohlgeordneten Gesellschaft. In der kurzen Schrift „Das Recht der Völker“ (1993) wendet er seine kantianische Vertragstheorie auf die Folgefrage nach einer gerechten globalen Ordnung zwischen den Gesellschaften an. Welche Grundsätze ermöglichen ein gerechtes und friedliches Zusammenleben? Wann sind Kriege gerechtfertigt? Wie könnte eine vernünftige internationale Ordnung aussehen?

Der Buddhismus ist eine Denktradition Chinas, die zwar aus einem anderen Kulturraum und somit „von außen“ kommt, zugleich aber in China eine eigene Linie ausbuchstabiert hat. Welche Besonderheiten prägen den Buddhismus in China im Vergleich zu dem in anderen Ländern? Und welche Rolle spielt er in der modernen chinesischen Gesellschaft – insbesondere nach der Kulturrevolution, in der zahlreiche Tempel zerstört wurden?

Thomas Nagel gelingt mit seinem Buch "Was bedeutet das alles?" eine eingängige Einführung in die Philosophie. Er nimmt die zentralen Fragen der Philosophie, mit denen wir uns im Laufe unseres Lebens unweigerlich konfrontiert sehen, in den Blick – etwa die Frage nach dem Verhältnis von Körper und Geist, das Problem der Willensfreiheit oder die Frage nach der Begründung der Moral. Nagel diskutiert naheliegende Antworten auf die jeweiligen Fragen und zeigt deren Grenzen auf. Der Vortrag beleuchtet Nagels Einführung in neun zentrale Fragen der Philosophie und bietet – ganz im Sinne Nagels – Raum, eigene Überlegungen zu den jeweiligen Fragen und Problemen anzustellen.

Wie sollen Menschen miteinander leben? Gibt es einen Staat, der allen Bewohnerinnen und Bewohnern gerecht wird? Neuzeitliche Denker des 16. und 17. Jahrhunderts wie Thomas Morus, Tommaso Campanella oder Francis Bacon stellten sich diesen Fragen. Sie erlebten selbst politische, rechtliche und religiöse Zwänge und entwarfen kühne Staatsutopien, die die bestehenden Verhältnisse satirisch-witzig bis kritisch-revolutionär in Frage stellten und neue Formen von Gesellschaft erfanden. Tabubrüche wie ein Plädoyer für lustvolle Lebensfreude oder die Ablehnung von privatem Eigentum spielen dabei ebenso eine Rolle wie die Forderung des Zugangs zur Bildung für alle, die Legitimation von Religion und das Vertrauen in Wissenschaft und Fortschritt.

„Die Geschichte ist unser Schicksal“, „Herkunft bestimmt Zukunft“, „Wir sollten aus der Geschichte lernen“ sind einige der allgemeinen Ansichten, dass das Leben und die Zukunft des Menschen nur aus seiner Geschichte verstehbar seien. Dies ist Thema der Geschichtsphilosophie, wie sie in verschiedenen Entwürfen seit der griechischen Antike überliefert ist. Die Vortragsreihe ist eine Fortsetzung aus dem letzten Semester und will eine kritische Sichtung verschiedener Geschichtsphilosophien im 20. Jahrhundert vornehmen.

„Die Geschichte ist unser Schicksal“, „Herkunft bestimmt Zukunft“, „Wir sollten aus der Geschichte lernen“ sind einige der allgemeinen Ansichten, dass das Leben und die Zukunft des Menschen nur aus seiner Geschichte verstehbar seien. Dies ist Thema der Geschichtsphilosophie, wie sie in verschiedenen Entwürfen seit der griechischen Antike überliefert ist. Die Vortragsreihe ist eine Fortsetzung aus dem letzten Semester und will eine kritische Sichtung verschiedener Geschichtsphilosophien im 20. Jahrhundert vornehmen. Die Vorträge der Reihe sind auch als Online-Hybridkurs buchbar unter den direkt folgenden Kursnummern (T132811,-21,-31...-91,-96).

Ist der Mensch gut oder schlecht? Diese Grundfrage der politischen Anthropologie beantwortet der französische Denker Rousseau überraschenderweise positiv. In seiner Abhandlung über die Ungleichheit kommt er zu der Überzeugung, der Mensch sei ursprünglich gut. Es sei die Konkurrenz in der bürgerlichen Gesellschaft, die sein Wesen entfremde. Welche Wege stehen uns dann noch offen, das Gute zu erreichen?

Neben Konfuzius und Lao-tse hat die klassische chinesische Philosophie noch andere, im Westen weitgehend unbekannte Denker hervorgebracht. Dieser Vortrag stellt drei dieser vergessenen Philosophen vor: Mo Di, den hemdsärmligen Pragmatiker und Utilitaristen, für den nur gut ist, was nützlich ist; Yang Zhu, den lebenslustigen Hedonisten, der das Glück im Ausstieg aus der Gesellschaft und in sinnlichen Freuden sucht; und Han Feizi, den chinesischen Machiavelli, für den alle Philosophie im Dienst der staatlichen Macht und der politischen Systemoptimierung steht.

Otto Neurath (1882-1945) ist bekannt als Mitglied des Wiener Kreises und als Vertreter von dessen wissenschaftlicher Weltauffassung. Zudem war Neurath der Erfinder von Piktogrammen und Bildstatistiken und nicht zuletzt ein politischer Akteur im München der Räterepubliken und im „Roten Wien“. Er trat dafür ein, dass politische Entscheidungen in Demokratien wissenschaftlich informiert sein sollten. In diesem Zusammenhang spielt Neuraths Begriff der wissenschaftlichen Utopie eine zentrale Rolle. Was können wir von ihm für das Nachdenken über Utopien in heutigen politischen und wissenschaftlichen Zusammenhängen lernen?

Seit Platon die Menschen als geteilte Doppelwesen, die ihre verlorene Hälfte sehnsüchtig suchen, dargestellt hat, hat die Philosophie sich mit der Liebe beschäftigt. Diese Auseinandersetzung mit dem Thema soll in der Spannung zwischen geistigem und sinnlichen Eros von der Antike über das Mittelalter bis Schopenhauer, Nietzsche und Lou Andreas-Salomé nachgezeichnet werden.

Kant steht in dem Ruf, eine strenge Sittlichkeit vertreten und diese auch nach außen gelebt zu haben. Bis heute hält sich die Legende, die Königsberger hätten nach Kant ihre Uhren gestellt. Dabei war er für seinen Witz bekannt und ein gern gesehener Gast bei Tischgesellschaften. Wahr ist, dass das Glück bei ihm für das Praktischwerden der Vernunft keine Rolle spielt und es in der Moral um Pflichterfüllung geht. Welcher Stellenwert bleibt damit für die Frage nach dem guten Leben und was können wir von Kant für ein solches lernen?

„Die Geschichte ist unser Schicksal“, „Herkunft bestimmt Zukunft“, „Wir sollten aus der Geschichte lernen“ sind einige der allgemeinen Ansichten, dass das Leben und die Zukunft des Menschen nur aus seiner Geschichte verstehbar seien. Dies ist Thema der Geschichtsphilosophie, wie sie in verschiedenen Entwürfen seit der griechischen Antike überliefert ist. Die Vortragsreihe ist eine Fortsetzung aus dem letzten Semester und will eine kritische Sichtung verschiedener Geschichtsphilosophien im 20. Jahrhundert vornehmen.

„Die Geschichte ist unser Schicksal“, „Herkunft bestimmt Zukunft“, „Wir sollten aus der Geschichte lernen“ sind einige der allgemeinen Ansichten, dass das Leben und die Zukunft des Menschen nur aus seiner Geschichte verstehbar seien. Dies ist Thema der Geschichtsphilosophie, wie sie in verschiedenen Entwürfen seit der griechischen Antike überliefert ist. Die Vortragsreihe ist eine Fortsetzung aus dem letzten Semester und will eine kritische Sichtung verschiedener Geschichtsphilosophien im 20. Jahrhundert vornehmen. Die Vorträge der Reihe sind auch als Online-Hybridkurs buchbar unter den direkt folgenden Kursnummern (T132811,-21,-31...-91,-96).