Starten Sie mit dem Weber-Actionbound eine digitale Spurensuche vom Sofa aus oder ganz real in München– wann immer Sie wollen! Max Weber (1864–1920), der bekannte Soziologe und Intellektuelle, hat Spuren hinterlassen, auch in München. Hier wirkte er in seinem letzten Lebensjahr als unbequemer Professor. Tauchen Sie ein in die turbulente Zeit nach dem Ersten Weltkrieg und in Webers Lebens- und Denkwelt. Fotos, Texte und Audios weisen den Weg. Der Weber-Actionbound kann kostenfrei gespielt werden. Benötigt werden Smartphone oder Tablet sowie die App „Actionbound“, die frei zum Download in den gängigen App-Stores erhältlich ist sowie unter https://de.actionbound.com/download/ Den Zugangscode erhalten Sie nach der kostenfreien Buchung von uns.

In dem monatlich stattfindenden Online-Kurs geht es um das gemeinsame Diskutieren und Philosophieren im Dialog. Dabei steht nach einer thematischen Einführung vor allem auch die Übertragung der philosophischen Gedanken auf die eigene Lebenssituation im Fokus. Sie brauchen nicht mehr als philosophische Neugier und vielleicht ein Getränk, um in die denkerische Atmosphäre dieses virtuellen Denk-Cafés einzutauchen. Auch für Anfänger*innen in der Philosophie sehr gut geeignet. Die Themen sind: 02.10.2024: 300 Jahre Immanuel Kant und die Fragen von heute 06.11.2024: Logik und Argumentation der Philosophie für den Alltag 04.12.2024: Die Systemtheorie von Niklas Luhmann 08.01.2025: Der Umweg über China - ein Ortswechsel des Denkens von François Jullien 05.02.2025: Epistemische Ungerechtigkeit - Macht und Ethik des Wissens von Miranda Fricker

Wir werden die Werke unserer großen Denker*innen und Dichter*innen auf allgemein verständliche Weise im Gespräch lebendig werden lassen, ihren Blick auf die Welt zu verstehen suchen und ihre Gültigkeit diskutieren: von Homer über Goethe zu Thomas Mann, von den Denkgebäuden eines Sokrates und Platon bis zu den philosophischen Entwürfen der Gegenwart.

"Alles wirkliche Leben ist Begegnung" - dieser Satz von Martin Buber erinnert daran, wie wichtig das gemeinsame Gespräch auch für unser Lernen ist. Für alle, die zwar schon immer Interesse an philosophischen Themen hatten, sich aber bisher von den schweren Büchern abschrecken ließen, gibt es jetzt eine lockere Alternative: das Philosophische Café. Hier treffen wir uns einmal im Monat, um miteinander zu philosophieren und angenehm in die Geschichte der Philosophie einzusteigen. Von prominenten Textstellen aus der abendländischen Philosophiegeschichte lassen wir uns inspirieren und kommen ins Staunen.

Aristoteles‘ Physik („Vorlesungen über die Natur“) enthält eine zusammenfassende Darstellung der Aristotelischen Naturphilosophie, die als Fortgang vom Allgemeinen, Prinzipiellen zum Besonderen, Individuellen konzipiert ist. Epochal an Aristoteles‘ Physik ist, dass er die Natur in ihrem Wesen als bewegte Natur fasst. Sie bildet außerdem die Voraussetzung der auf sie folgenden Bücher der „Metaphysik“, in denen Aristoteles den Begriff eines weltlichen Gottes oder „unbewegten Bewegenden“ entwickelt. Im Seminar werden zentrale Passagen der Aristotelischen Physik und Metaphysik gelesen und besprochen.

Es gibt Themen, da scheint eine Verständigung mit jenen, die anderer Meinung sind, immer schwerer zu fallen. Entweder entzündet sich ein heftig geführter Streit oder die Auseinandersetzung miteinander wird gänzlich vermieden. Dabei lebt eine demokratische Gesellschaft davon, dass widerstreitende Positionen angemessen ausgetauscht werden. An diesem Abend geht es darum, wo wir gefordert sind zu widersprechen, wo wir Widerspruch an unserer eigenen Meinung aushalten müssen und wie das Miteinander-Reden praktisch gelingt. Eva Feldmann-Wojtachnia vom Centrum für angewandte Politikforschung (C·A·P) und die Psychotherapeutin Eva-Maria Kerp geben Einblick in das konstruktive Kommunizieren von Grenzen und in psychologische Hürden, die Gesprächen im Weg stehen können. Zu vielen Fragen der Gegenwart gibt es keine einfachen Antworten. In der Reihe „Noch Fragen!“ geben Expert*innen kurze Impulse, die Sie im Anschluss an Thementischen diskutieren.

Anhand einiger Klassiker der Philosophie wird aufgezeigt, wie Philosophen dem Anspruch auf vernünftiges Denken gerecht werden.

Anhand einiger Klassiker der Philosophie wird aufgezeigt, wie Philosophen dem Anspruch auf vernünftiges Denken gerecht werden. Die Vortragsreihe ist auch als Online-Hybridkurs buchbar unter den Kursnummern T131315/25/35.

„Die Geschichte ist unser Schicksal“, „Herkunft bestimmt Zukunft“, „Wir sollten aus der Geschichte lernen“ sind einige der allgemeinen Ansichten, dass das Leben und die Zukunft des Menschen nur aus seiner Geschichte verstehbar seien. Dies ist Thema der Geschichtsphilosophie, wie sie in verschiedenen Entwürfen seit der griechischen Antike überliefert ist. Die Vortragsreihe ist eine Fortsetzung aus dem letzten Semester und will eine kritische Sichtung verschiedener Geschichtsphilosophien im 20. Jahrhundert vornehmen.

„Die Geschichte ist unser Schicksal“, „Herkunft bestimmt Zukunft“, „Wir sollten aus der Geschichte lernen“ sind einige der allgemeinen Ansichten, dass das Leben und die Zukunft des Menschen nur aus seiner Geschichte verstehbar seien. Dies ist Thema der Geschichtsphilosophie, wie sie in verschiedenen Entwürfen seit der griechischen Antike überliefert ist. Die Vortragsreihe ist eine Fortsetzung aus dem letzten Semester und will eine kritische Sichtung verschiedener Geschichtsphilosophien im 20. Jahrhundert vornehmen. Die Vorträge der Reihe sind auch als Online-Hybridkurs buchbar unter den direkt folgenden Kursnummern (T132811,-21,-31...-91,-96).

Die Medizinethik untersucht das moralische Denken und Verhalten in Bezug auf die Behandlung menschlicher Krankheit und die Förderung menschlicher Gesundheit. Medizin-ethische Fragestellungen sind nicht neu, aber die Möglichkeiten moderner Medizin verschärfen bestehende Konfliktfelder, bspw. bei der Gentherapie oder der Reproduktionsmedizin, bei der Organspende und bei aktiver Sterbehilfe. Moralische und ethische Argumente laden zum Perspektivwechsel ein und ermöglichen spannende Debatten in der Vortragsreihe Medizinethik. Folgende Vorträge finden in der Reihe Medizinethik statt: T340520 Reproduktionsmedizin quo vadis? am 5.11.24 T340540 Fluch oder Segen? Was Gentherapien für die Medizin bedeuten, am 19.11.24 T340560 Most Wanted – Das knappe Gut Organe: Über Organtransplantation, Organspende und Organhandel, am 3.12.24 T340580 Sterben mit Anspruch - Ethische, gesellschaftliche und medizinische Aspekte von Palliativmedizin und Sterbehilfe, am 28.01.25

In diesem "Mitmach-Kurs" geht es darum, sich auf philosophische Perspektiven zu alltäglichen (ethischen) Fragen einzulassen. Also etwa Fragen zu stellen wie: Was stelle ich mir eigentlich vor, worum es in der Philosophie geht? Hat das etwas mit mir und meinem Alltag zu tun? Inwiefern sind wir eigentlich alle kleine oder größere Philosoph*innen, wenn wir Situationen oder Personen beurteilen und darauf reflektieren? Alle Vorträge der Reihe können auch einzeln gebucht werden.

Hildegard von Bingen (1098-1179) war eine der bedeutendsten Denkerinnen des Mittelalters. Sie war gläubige Katholikin, Nonne, Theologin, Mystikerin und Schriftstellerin. Ihr wohlwollender und fürsorglicher Blick auf den Menschen machte sie zur Seelsorgerin, Ärztin und Kräuterkundlerin. In ihrem Werk "Causae et Curae" beschreibt Hildegard den menschlichen Leib, die männliche und die weibliche Sexualität und die Lust als Geschenke Gottes. Der Vortrag möchte die für diese Zeit ungewöhnliche, geradezu moderne Sicht der Universalgelehrten Hildegard von Bingen auf den Körper und die Sexualität beleuchten.

Heute ist Philosophie vor allem eine hochspezialisierte geisteswissenschaftliche Disziplin. Als solche hat sie sich von konkreten Fragen des Alltags weitgehend entfernt. Doch als Weisheitslehre, die sich stets auch praktischen Fragen widmete, gibt sie Antworten auf unverändert aktuelle Fragen: Was ist ein gutes Leben? Warum gibt es uns Menschen überhaupt? Was heißt eigentlich Wahrheit? Ausgehend von den Texten großer Philosophinnen und Philosophen wollen wir uns mit diesen Fragen beschäftigen.

Arthur Schopenhauer, Kaufmannssohn und literarisch kundiger Autodidakt, wandte sich gegen das von ihm so genannte „Wolkenkuckucksheim“ der Bewusstseinsphilosophie (Fichte, Hegel) und betonte als Anhänger Kants den Wert der Anschauung und Erfahrung. Das Bewusstsein stehe im Dienst des (unbewussten) Willens, dieser Wille sei der Urtrieb allen Lebens. Erlösung von der Herrschaft des Willens gebe es nur im Mitleiden, in der Kunst und im Empfinden der Naturschönheit. Die Einführung soll Lust auf eine tiefere Beschäftigung mit dem kauzigen Lebensphilosophen machen.

Das "Tagebuch des Verführers" spielt innerhalb des philosophischen Werkes "Entweder - Oder" entscheidende Argumente und Motive literarisch durch. Johannes verführt Cordelia in einer Art perfidem Spiel. Sein Interesse ist dabei in erster Linie ein ästhetisches. Johannes will "poetisch leben". Das macht die Sache aber nicht harmloser, im Gegenteil, er verstrickt so nicht nur sein Gegenüber in Täuschungen, auch ihn selbst führt sein Ästhetizismus in die Irre.

Moses Maimonides (ca. 1138-1204) war ein jüdischer Philosoph, Rechts- und Religionsgelehrter sowie Arzt. Der Universalgelehrte gilt als einer der bedeutendsten Denker des Mittelalters. Er studierte die religiösen Schriften des Judentums, Christentums und Islams und wurde Leibarzt des Sultans von Kairo. Maimonides entwickelte sein eigenes religionsphilosophisches Denken, das Glaube und Vernunft verbindet, und von dem Sie im Vortrag anhand von Beispielen einen Einblick erhalten.

Anhand einiger Klassiker der Philosophie wird aufgezeigt, wie Philosophen dem Anspruch auf vernünftiges Denken gerecht werden.

Anhand einiger Klassiker der Philosophie wird aufgezeigt, wie Philosophen dem Anspruch auf vernünftiges Denken gerecht werden. Die Vortragsreihe ist auch als Online-Hybridkurs buchbar unter den Kursnummern T131315/25/35.

Wie keine andere Lehre prägte der Konfuzianismus die chinesische Gesellschaft. Die Ausrichtung auf Loyalität, Ehrung von Ahnen und Eltern und das Wahren von Anstand und Sitte sind Kernpunkte der Lehre des Konfuzius. Klare Hierarchien und Ordnung zeichnen diese Denktradition aus. Prof. Dr. Hans van Ess zeichnet als Experte für Konfuzius und den Konfuzianismus die Entwicklung dieser Tradition nach und stellt deren Grundsätze vor.

Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) gilt als wichtiger Wegbereiter der philosophischen Aufklärung. Von höchster Bedeutung sind seine vielfältigen Briefwechsel mit den Gelehrten seiner Zeit. Als herausragendes Dokument für brieflichen Streit gilt die Frage nach dem Raum zwischen Leibniz und Samuel Clarke, dem Vertrauten Isaac Newtons. Während für Newton der Raum wie ein leeres Gefäß existiert, das Gott ohne weitere Gründe nach Belieben anfüllen kann, verwirft Leibniz diese Vorstellung als willkürlich und unvernünftig. Nach Leibniz folgt Gottes Handeln immer den strengsten und besten Vernunftprinzipien, sodass auch die räumliche Welt immer Ausdruck dieser strengsten und besten Vernunft sein muss.

Der Daoismus (auch Taoismus genannt) ist eine der wichtigsten Strömungen des chinesischen Denkens. Daoistische Texte wie das Daodejing (Tao Te King) zählen zu den bekanntesten und am häufigsten übersetzten, aber auch am häufigsten missverstandenen Werken der chinesischen Philosophie. Dieser Vortrag soll eine Einführung in die Grundgedanken des daoistischen Denkens geben: den Kosmos als dynamisches Wesen, das Streben nach einer intuitiven Einheit mit der Natur und die Kunst des Nicht-Handelns als Prinzip des guten Lebens. Klassische Philosophen des Daoismus wie Laozi und Zhuangzi werden zur Sprache kommen und zeigen, dass der Daoismus wichtige Lehren auch für das Leben in der Gegenwart bereithält.

Das ca. 400 v. Chr. entstandene "Buch des Weges", der Legende nach von einem Weisen namens Lao Tse verfasst, wahrscheinlich aber eine Sammlung mündlich überlieferter Weisheitstexte, ist der spirituelle Extrakt der chinesischen Philosophie. In einer zeitgemäßen Übersetzung wird das Tao als die durch Wandel gestaltende immanente Urkraft des Seins durch die schlichte Poesie der sprachlichen Miniaturen transparent. Der Lesung wird Brechts "Legende von der Entstehung des Buches Tao-Te-King auf dem Weg des Lao Tse in die Emigration" vorangestellt.

Wie sollen Menschen miteinander leben? Gibt es einen Staat, der allen Bewohnerinnen und Bewohnern gerecht wird? Neuzeitliche Denker des 16. und 17. Jahrhunderts wie Thomas Morus, Tommaso Campanella oder Francis Bacon stellten sich diesen Fragen. Sie erlebten selbst politische, rechtliche und religiöse Zwänge und entwarfen kühne Staatsutopien, die die bestehenden Verhältnisse satirisch-witzig bis kritisch-revolutionär in Frage stellten und neue Formen von Gesellschaft erfanden. Tabubrüche wie ein Plädoyer für lustvolle Lebensfreude oder die Ablehnung von privatem Eigentum spielen dabei ebenso eine Rolle wie die Forderung des Zugangs zur Bildung für alle, die Legitimation von Religion und das Vertrauen in Wissenschaft und Fortschritt.

Anhand einiger Klassiker der Philosophie wird aufgezeigt, wie Philosophen dem Anspruch auf vernünftiges Denken gerecht werden.

Anhand einiger Klassiker der Philosophie wird aufgezeigt, wie Philosophen dem Anspruch auf vernünftiges Denken gerecht werden. Die Vortragsreihe ist auch als Online-Hybridkurs buchbar unter den Kursnummern T131315/25/35.

„Die Geschichte ist unser Schicksal“, „Herkunft bestimmt Zukunft“, „Wir sollten aus der Geschichte lernen“ sind einige der allgemeinen Ansichten, dass das Leben und die Zukunft des Menschen nur aus seiner Geschichte verstehbar seien. Dies ist Thema der Geschichtsphilosophie, wie sie in verschiedenen Entwürfen seit der griechischen Antike überliefert ist. Die Vortragsreihe ist eine Fortsetzung aus dem letzten Semester und will eine kritische Sichtung verschiedener Geschichtsphilosophien im 20. Jahrhundert vornehmen.

„Die Geschichte ist unser Schicksal“, „Herkunft bestimmt Zukunft“, „Wir sollten aus der Geschichte lernen“ sind einige der allgemeinen Ansichten, dass das Leben und die Zukunft des Menschen nur aus seiner Geschichte verstehbar seien. Dies ist Thema der Geschichtsphilosophie, wie sie in verschiedenen Entwürfen seit der griechischen Antike überliefert ist. Die Vortragsreihe ist eine Fortsetzung aus dem letzten Semester und will eine kritische Sichtung verschiedener Geschichtsphilosophien im 20. Jahrhundert vornehmen. Die Vorträge der Reihe sind auch als Online-Hybridkurs buchbar unter den direkt folgenden Kursnummern (T132811,-21,-31...-91,-96).

Die ukrainisch-amerikanische Philosophin Raya Dunayevskaya (1910-1987) gehört zu denjenigen Frauen, die eine eigenständige marxistische Theorieströmung entscheidend mitgeprägt haben. Ursprünglich Trotzkistin, war Dunayevskaya gegen Ende des Zweiten Weltkriegs an der Gründung der Gruppe "Johnson-Forest-Tendenz" beteiligt, aus der sich die Strömung des "humanistischen Marxismus" in den USA entwickelte. Sie existiert bis heute, und einige der bedeutendsten Vertreter*innen des nordamerikanischen Gegenwartsmarxismus fühlen sich ihr zugehörig.

Niccolò Machiavelli gilt als einer der bedeutendsten politischen Theoretiker der Neuzeit. Obwohl er vielfach für seine Trennung von Politik und Moral als kalter oder gar böser Theoretiker der Macht kritisiert wurde, fiel und fällt es Politiker*innen seit eh und je schwer, seine Thesen nicht zu praktizieren. Im Vortrag sollen zunächst sein „politischer Realismus“ und seine Theorie erläutert werden, um darauffolgend zu prüfen, ob Machiavelli für das 21. Jahrhundert Orientierung bieten kann oder ob er eher Ursache gegenwärtiger, entfesselter, Machtpolitik ist.

Am Welttag der Philosophie laden wir Sie zu einer Reise durch die Geschichte der Philosophie ein, die uns von Platon und dem Guten bis hin zu Wittgenstein und der Sprache führt. Die großen Gedanken der Philosophie durch die Epochen hindurch werden im Dialog zwischen zwei Philosophen gewürdigt und kritisch diskutiert. Erleben Sie selbst, wie aktuell die alten Fragen der Philosophie heute noch sind! In Kooperation mit der Münchner Stadtbibliothek

Chinas Wiederaufstieg zu einer ökonomischen und politischen Weltmacht weckt Bewunderung, aber auch Ängste. Doch welche kulturellen und geistigen Hintergründe stehen hinter dieser Entwicklung? Mit Blick auf die Zeit nach 1989 betrachten wir die chinesische Philosophie unter neuen Vorzeichen: als zwischen Ost und West stehendes und vom alten und neuen China geprägtes transkulturelles Phänomen, das über China hinaus Wirkung entfaltet.

Nach vielen Jahrhunderten der Dominanz des Daoismus und Buddhismus formte sich in China in etwa ab dem 10. Jahrhundert eine geistige Gegenbewegung in der konfuzianischen Gelehrtenschicht. Aus ihr entwickelte sich eine Geistesströmung, die in Rückbesinnung auf die konfuzianischen Quellen darauf abzielte, über den Weg zurück zu einem Ideal noch älterer Zeiten die Zukunft des chinesischen Reiches zu gestalten. Wer waren ihre Denker und welche Überlegungen bildeten die Grundlage des sogenannten Neokonfuzianismus, der über nahezu 1000 Jahre bis zum Niedergang des kaiserlichen Chinas im Jahr 1911 dessen geistesgeschichtliches Selbstverständnis dominierte? Wir betrachten die Geschichte des Neokonfuzianismus – wie er China lange Zeit prägte und welche Rolle er nun, weit nach dem Ende des Kaisertums, noch spielt.

Wie sollen Menschen miteinander leben? Gibt es einen Staat, der allen Bewohnerinnen und Bewohnern gerecht wird? Neuzeitliche Denker des 16. und 17. Jahrhunderts wie Thomas Morus, Tommaso Campanella oder Francis Bacon stellten sich diesen Fragen. Sie erlebten selbst politische, rechtliche und religiöse Zwänge und entwarfen kühne Staatsutopien, die die bestehenden Verhältnisse satirisch-witzig bis kritisch-revolutionär in Frage stellten und neue Formen von Gesellschaft erfanden. Tabubrüche wie ein Plädoyer für lustvolle Lebensfreude oder die Ablehnung von privatem Eigentum spielen dabei ebenso eine Rolle wie die Forderung des Zugangs zur Bildung für alle, die Legitimation von Religion und das Vertrauen in Wissenschaft und Fortschritt.

„Die Geschichte ist unser Schicksal“, „Herkunft bestimmt Zukunft“, „Wir sollten aus der Geschichte lernen“ sind einige der allgemeinen Ansichten, dass das Leben und die Zukunft des Menschen nur aus seiner Geschichte verstehbar seien. Dies ist Thema der Geschichtsphilosophie, wie sie in verschiedenen Entwürfen seit der griechischen Antike überliefert ist. Die Vortragsreihe ist eine Fortsetzung aus dem letzten Semester und will eine kritische Sichtung verschiedener Geschichtsphilosophien im 20. Jahrhundert vornehmen.

„Die Geschichte ist unser Schicksal“, „Herkunft bestimmt Zukunft“, „Wir sollten aus der Geschichte lernen“ sind einige der allgemeinen Ansichten, dass das Leben und die Zukunft des Menschen nur aus seiner Geschichte verstehbar seien. Dies ist Thema der Geschichtsphilosophie, wie sie in verschiedenen Entwürfen seit der griechischen Antike überliefert ist. Die Vortragsreihe ist eine Fortsetzung aus dem letzten Semester und will eine kritische Sichtung verschiedener Geschichtsphilosophien im 20. Jahrhundert vornehmen. Die Vorträge der Reihe sind auch als Online-Hybridkurs buchbar unter den direkt folgenden Kursnummern (T132811,-21,-31...-91,-96).

John Rawls ist der vielleicht wichtigste Theoretiker der Gerechtigkeit seit Platon und Aristoteles. Mit seinem Hauptwerk „Eine Theorie der Gerechtigkeit“ (1971) erneuert er die Vertragstheorie des Staates und begründet Gerechtigkeitsgrundsätze innerhalb einer wohlgeordneten Gesellschaft. In der kurzen Schrift „Das Recht der Völker“ (1993) wendet er seine kantianische Vertragstheorie auf die Folgefrage nach einer gerechten globalen Ordnung zwischen den Gesellschaften an. Welche Grundsätze ermöglichen ein gerechtes und friedliches Zusammenleben? Wann sind Kriege gerechtfertigt? Wie könnte eine vernünftige internationale Ordnung aussehen?

Der Buddhismus ist eine Denktradition Chinas, die zwar aus einem anderen Kulturraum und somit „von außen“ kommt, zugleich aber in China eine eigene Linie ausbuchstabiert hat. Welche Besonderheiten prägen den Buddhismus in China im Vergleich zu dem in anderen Ländern? Und welche Rolle spielt er in der modernen chinesischen Gesellschaft – insbesondere nach der Kulturrevolution, in der zahlreiche Tempel zerstört wurden?

Thomas Nagel gelingt mit seinem Buch "Was bedeutet das alles?" eine eingängige Einführung in die Philosophie. Er nimmt die zentralen Fragen der Philosophie, mit denen wir uns im Laufe unseres Lebens unweigerlich konfrontiert sehen, in den Blick – etwa die Frage nach dem Verhältnis von Körper und Geist, das Problem der Willensfreiheit oder die Frage nach der Begründung der Moral. Nagel diskutiert naheliegende Antworten auf die jeweiligen Fragen und zeigt deren Grenzen auf. Der Vortrag beleuchtet Nagels Einführung in neun zentrale Fragen der Philosophie und bietet – ganz im Sinne Nagels – Raum, eigene Überlegungen zu den jeweiligen Fragen und Problemen anzustellen.

Wie sollen Menschen miteinander leben? Gibt es einen Staat, der allen Bewohnerinnen und Bewohnern gerecht wird? Neuzeitliche Denker des 16. und 17. Jahrhunderts wie Thomas Morus, Tommaso Campanella oder Francis Bacon stellten sich diesen Fragen. Sie erlebten selbst politische, rechtliche und religiöse Zwänge und entwarfen kühne Staatsutopien, die die bestehenden Verhältnisse satirisch-witzig bis kritisch-revolutionär in Frage stellten und neue Formen von Gesellschaft erfanden. Tabubrüche wie ein Plädoyer für lustvolle Lebensfreude oder die Ablehnung von privatem Eigentum spielen dabei ebenso eine Rolle wie die Forderung des Zugangs zur Bildung für alle, die Legitimation von Religion und das Vertrauen in Wissenschaft und Fortschritt.